Winnicott escreveu “O bebê não existe”, pois o bebê e sua mãe, no início, formam uma unidade psíquica, indistinta (inseparável), para o bebê.
Quando esse autor se refere ao suporte psíquico e físico que é oferecido ao bebê pela mãe, garantindo um grau de previsibilidade do ambiente que será importante à vida psíquica do novo sujeito em formação, ele fala de:
Na psicologia junguiana, o conceito que define o material reprimido da consciência como “a coisa que uma pessoa não tem o desejo de ser”, sendo um dos principais arquétipos do inconsciente pessoal, é:
Freud descobre que os desejos inconscientes se atualizam de um modo particular na relação do paciente com o seu analista, repetindo protótipos infantis, porém, vividos como sentimentos atuais. Tal fenômeno adquire importância na condução do tratamento analítico na medida em que passa a ser empregado como instrumento para a cura, uma vez que se trata de uma via privilegiada de acesso ao desejo inconsciente.
Tal fenômeno refere-se ao conceito de:
Em O mal estar na civilização, Freud afirma que “a inclinação para a agressão constitui, no homem, uma disposição instintiva original e auto-subsistente” e que esta “inclinação é o maior impedimento à civilização”. Sobre essa inclinação do homem para a agressão é CORRETO afirmar:
De acordo com Psicologia de Grupo e Análise do Ego de Freud, analise as assertivas apresentadas, definindo sobre sua veracidade e em seguida marque a alternativa CORRETA:
I. Uma igreja e um exército guardam entre si uma série de traços em comum, em especial, que prevalece a mesma ilusão de um líder que ama todos os indivíduos do grupo igualmente e que sua essência reside em laços libidinais com o líder e com os demais membros do grupo.
II. O pânico seria uma reação ao relaxamento na estrutura libidinal do grupo que liga os indivíduos ao líder e aos seus camaradas, podendo-se refutar a interpretação contrária de que os laços libidinais seriam destruídos devido ao medo em face ao perigo.
III. Os grupos nunca ansiaram pela verdade, pois, exigindo ilusões e não podendo passar sem elas, frequentemente, dão ao que é irreal precedência sobre o real, quase tão intensamente influenciados pelo que é falso quanto pelo que é verdadeiro, com uma tendência evidente de não distinguir entre as duas coisas.
IV. A identificação parcial, baseada na percepção de uma qualidade comum partilhada, propicia um novo laço grupal. Esse laço mútuo entre seus membros encontra-se na natureza do laço com o líder.